یکی از مهمترین عوامل طلاق درقم فاصله بیش از حد عقد وازدواج است که گاهآبه بیش از شش هفت سال به طول میکشد ودر زمان ازدواج بادلسردی وبی میلی زندگی مشترک راآغاز میکنندومسائل اقتصادی از دومین عوامل طلاق است که بسیار بجاوضروری است تحقیقی جامع وکامل برای پیشگیری از توسعه وجلوگیری آن انجام شود

قابل توجه دوستان حزب اللهی...

به به چه شهر پاكي !!!!!!!

مبارکه ایشالاه !!! مثل اینکه تو بقیه موارد مشابه هم قم آمار بالایی داره !!!!!

این آمار همه مدتی بعد جعلی از آب در میاد

اینم از قم....

بچه های مشرق کامنت دوم را بردارید طلاق ربطی به پاکی ندارد بی انصافیه/ همه جا مشکلات ومسایل هست.قم یک کلان شهر است با بیش از یک ونیم میلیون جمعیت ولی شاید شرایط وامکانات یک کلان شهر را ندارد الان امروز که نیمه شعبان است 3میلیون نفر تو این شهرن/کدوم شهر ظرفیت 3میلیون نفررا در یک روز دارد. چیزای اینجوری را هم ببینید بماند که آمار دقیق داریم که دشمن چه برنامه هایی برای این شهر ریخته مثلا ارزانترین قیمت مواد مخدر شاید در این شهر باشه/ میدونید چرا؟ یا تیمهای بدحجاب که از شهرای دیگه می اومدند وکارای خلاف میکردند روزی هم چقدر حقوق می گرفتند.اینارو که شما نمیدونید... با این حال معنوی ترین شهر ایران قم است باوجود حرم مطهر وجمکران ادم اگه اهل دل باشه غصه ای رو دلش نمیشینه.. اللهم عجل لولیک الفرج

بخشی از احادیث در توصیف شهر مقدّس قم و مردمان آن سرزمین پاک و نورانی: قال موسى بن جعفر (ع): «قُمْ عُشِّ آل محمّد وَ مأوَى شيعَتِهِمْ و... يَدْفَعُ اللّهُ عنهم شر الأعادى وَ كُلُّ شُو ِ.» قم خانه آل محمّد و جايگاه پيروان آنان است. خداوند شرّ دشمنان را از شهر قم كوتاه و دفع مى كند و هر بدى را از آن دور مى سازد. بحار الانوار ج 60 صفحه 218قال الصادق (ع) اذا اصابتكم بليه و اناء فعليكم بقم فانه مأوى الفاطمين امام صادق (ع) فرمودند: زمانى كه رنج و زحمت و گرفتارى به شما رو آورد، به قم روى آوريد، زيرا قم پناهگاه فاطميان و محل آسايش مؤمنان است. بحار الانوار، 60/215 قال ابوالحسن (ع): انّ للجنه ثمانيه ابواب و واحد منها لا اهل قم و هم خيار شيعتنا من بين ساير البلاد خمر الله تعالى ولايتنا فى طينتهم امام هفتم (ع) فرمودند: بهشت داراى هشت در است و يكى از آن ها براى مردم قم است، و آنان در ميان مردم ساير شهرها بهترين شيعيان ما هستند، خداوند ولايت ما را در طينت آنان قرار داد. بحارالانوار، 60/216 قال على (ع): «سلامُ اللّه عَلى اهلِ قُمْ وَ رَحْمَةَ اللّه على اهل قُمْ... هُمْ اهلُ رُكوُع وَ خُشوُع وَ سُجوُد وَ قيام وَ صيام هُمُ الفُقَها ُ العُلَما ُ الفهماء ُ هُمْ اهلُ الديّنِ و الولايَةِ وَ حُسْنِ العبادَةِ، صَلواتُ اللّه عَلَيْهم وَ رَحْمَةُ اللّهِ وبَركاتُه.» سلام خدا بر مردم قم باد و رحمت خدا بر آنان باد، آنان اهل ركوع و سجودو خشوع و نمازو روزه اند، آنان فقيهان و عالمان وهوشمندان هستند، آنان ديندارو دوستدار خاندان پيامبر و اهل عبادت هاى شايسته هستند درود خداو رحمت و بركات او بر مردم قم باد. آينده وآينده سازان صفحه 40 قال الصّادق (ع): «الا انَّ قُمْ حَرَمى وَ حَرَمَ ولْدى مِنْ بَعْدى .» بدانيد كه قم، حرم من وحرم فرزندان پس از من است. تاريخ قم صفحه 7 قال الصّادق (ع): « اذ ِا اصابَتْكُمْ بَلِيَّةٌ وَ عِنا ٌ فَعَلَيكمْ بِقُم فَاِنَّهُ مَأْوى الفاطميّين.» آن گاه كه بلاها و مشكلات به شماروى كرد، به شهر قم روى آوريدكه قم جايگاه امن فرزندان فاطمه(س) است. بحار النوار ج 60 صفحه 215 قال على ابن موسى الرّضا(ع): «اِ نّ لِلجَنَّةِ نَمانَيِة ِ اَبوْاب و لِأهْل ِ قُم واحِدٌ مِنْها فَطوبى لَهُمْ ثُمَّ طُوبى لَهُمْ ثُمَّ طوُبى لَهُمْ.» بهشت هشت در دارد كه يك در از آن ها ويژه مردم قم است. خوشا به حال آنان - خوشا به حال آنان - خوشا به حال آنان . سفينة البحار ج 2 صفحه 445 قال الصّادق (ع): «تُرْبَة قُم مُقَدَّسَةٌ وَ اَهْلُها مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ لايُريدُهُمْ جَبّارَ ا ِلّا عُجِّلَتْ عُقُوبَتُهُ... ا َما اِنَّهُمْ اَنْصارُ قائِمِنا وَ دُعاةُ حَقِّنا.» خاك قم مقدس است و مردم آن از ما خاندان پيامبر هستند و ما نيز آنان هستيم، هيچ ستمگرى قصد آزار مردم قم را نو كند جز آنكه بزودى عقوبت مى شود. بدانيدكه مردم قم ياران قائم ما و مبّلغان حق ماهستند. بحارالانوار ج 60 صفحه 218 سفيتة البحار ج 2 صفحه 447 «لُولا القُميّونَ لَضاعَ الدّينُ وَ لولا القُميُّونَ لَانْدَرَسَ الِدّينُ.» اگر اهل قم نباشند دين اسلام از بين مى رود و يا كهنه شده وفراموش مى شود. سفينة البحار ج 2 صفحه 446 قال الصّادق (ع): «انَّما سُمّىَ قُمْ لِاَنَّ اَ هْلَهُ يَجْتَمِعونَ مَعَ قائم ِ آل مُحَمّد وَ تَقيمُونَ مَعَهُ ويَسْتقيمونِ عَلَيه وَ يَنْصُرُونَهُ.» قم را به اين جهت قم ناميدند كه مردم آن در كنار قائم آل محمّد (ص) گرد مى آيند و در راه او استقامت مىورزند و او را يارى مى كنند. بحار الانوار ج 57 صفحه 216 حديث 38 قالَ الصّادق (ع): «وَ ما أَرادَ احدٌ بِقُمْ وَ اَهْلِهُ سُوا ً ا ِلّا اَذَ لَّهُ اللّهُ وَ اَبْعَدَهُ مِنْ رَحَْمتِه ِ.» وكسى اراده بد به شهر قم و اهل قم نمى كند مگر آن كه خداوند اورا ذليل مى كند و از رحمت خويش دور مي سازد. بحارالانوار ج 57 صفحه 215 قال الصّادق (ع): « تَكُونُ بَلْدَةُ قُمْ وَ أهْلُها حُجَّة ٌ علىَ الخلايِق... » قم ومردم قم الگو و حجت بر جهانيان مى شوند. منتخب الاثر صفحه 443 سفينة البحار ج 2 صفحه 445

بالا بودن طلاق نشان از ناپاکی نیست ...همانطور که پایین بودن طلاق نشان از پاکی...

قابل توجه حزب اللهی هایی می خواهند دایه امور مملکت بشن. اول این مسائلتون رو حل کنید بعد به فکر چیزهای دیگه بیافتید.

کتاب می نوشتی.

در احادیثی که آورده شده نمی توان نتیجه گرفت که آمارها غلط است . قال على (ع): «سلامُ اللّه عَلى اهلِ قُمْ وَ رَحْمَةَ اللّه على اهل قُمْ... هُمْ اهلُ رُكوُع وَ خُشوُع وَ سُجوُد وَ قيام وَ صيام هُمُ الفُقَها ُ العُلَما ُ الفهماء ُ هُمْ اهلُ الديّنِ و الولايَةِ وَ حُسْنِ العبادَةِ، صَلواتُ اللّه عَلَيْهم وَ رَحْمَةُ اللّهِ وبَركاتُه.» منظور از اهل قم همان اهل رکوع و خشوع و سجود و قیام و........... آیا همه اهل قم این چنینند؟ چون کلام معصوم یکی است و همه حق را میگویند منظور از اهل قم همان هایی است که حضرت علی فرمودند نه همه مردم قم. اهل قم در حدیث را نباید با همه مردم اشتباه گرفت

احسنت به جناب العبد؛ قال موسى بن جعفر (ع): «قُمْ عُشِّ آل محمّد وَ مأوَى شيعَتِهِمْ و... يَدْفَعُ اللّهُ عنهم شر الأعادى وَ كُلُّ شُو ِ.» قم خانه آل محمّد و جايگاه پيروان آنان است. خداوند شرّ دشمنان را از شهر قم كوتاه و دفع مى كند و هر بدى را از آن دور مى سازد. بحار الانوار ج 60 صفحه 218

آقا روح اللّه با سلام، منظور بنده از آوردن احادیث شریف ائمّه اطهار «ع» در توصیف شهرمقدّس قم و اهل آن شهر مقدّس؛ هرگز این نبوده که تمامی مردم قم اهل بهشت و از خوبان عالمند! بلکه دیدم برخی کاربران محترم با استناد به خبر آمار طلاق؛ نتیجه گیری کلّی نمودند؛ که پس قم چنین است و چنان است!!! نمونه اش همین کامنت جناب ناشناس است که زیر کامنت شما درج گشته است! لذا جهت تضییع نشدن فضائل شهر مقدّس قم؛ که جدّاً حقّ بزرگی بر گردن اسلام و انقلاب دارد و در واقع پایگاه نشر معارف حقّه و پایتخت تشیّع محسوب می شود؛ این احادیث نورانی را آورده ام. موفق و مویّد باشید. یاعلی

احسنت برادرم «آن قبر که در مدینه شد گُم *** پیدا شده در مدینه ی قم؛ یازهرا

چه ربطی داره بدترین گناه کتمان حقیقته میخواهید بگید توطئه دارند میکنن ... جریان انحرافی دسیسه کرده ... اینها تهمته ؟؟؟ به جای موضع گیری تدافعی به فکر چاره باشید

خطاب به العبد:شما برو عربستان كامنت بذار اينجام دخالت نكن

1-چرت و پرت نگو 2-جمعيت مشهد چقدره؟؟؟موقع ولادت يا شهادت امام رضا چقدر ميشه؟؟؟ تو نابغه اينو ميدوني؟؟؟؟ 3-منفورترين حلال طلاق اين مردم كه مذهبين چرا سعي نمي كنن جلوي اين پديده رو بگيرن 4-يه بارم كه ما از فيلتر اينا رد شديم تو گير مي دي ؟؟؟؟

تازه اين مذهبيش بوده

حرف حساب

حتما!!!!

اشتباه مي كني

ايول

افرين

ولا تا اونجايي كه ما ميدونيم همچين چيزي تو قم نيست

جناب K-1 نقد منصفانه خوب است؛ ولی فحّاشی و بد دهنی از خصایص یک انسان نیست. مقداری تلاش نمائیم تا ظرفیّت مان را بالا برده و تحمّل شنیدن حرف مخالف (نه معاند!) را هم داشته باشیم. یاعلی

مسئول طلاق در قم هم حزب اللهی ها هستند؟!!

متاسفانه دربعضی از کامنتها جز ایجاد شبهه برای دیگران چیزی به چشم نمی خوردحق معیارش افراد یک شهرنیستندکه بافتور وسستی شان مخدوش شود و منطق معاندان خریدار بیابد(هرجند که این فرض نیز در این موردمنقضی است) مشخص کنیم طلاق را ملاک ومعیار چه چیز می دانیم ومعیار سنجی مان برچه اساسی است بعدبه نتیجه گیری بپردازیم تا از اتهام مچگیری وفرصت طلبی رذیلانه مبرا باشیم ازاصول اساسی در علوم اجتماعی اینست که معضلات ومسائل اجتماعی چند وجهی هستند نه تک بعدی بعضی از دوستان به سرعت این معضل را با نگاه یک سویه که نشان ازبی دانشی در این زمینه است حل کرده اند (البته به زعم خودشان)

خطاب به مجتبي (تنكابن): اگر شما نگاهي به قسمت واكنش احمدي نژاد به دستگيري هاي اخير بيندازيد خواهيد ديد كه من با كساني كه لياقتش رو دارند (مثل اقاي سرباز كه فعلا نيستن)درست صحبت مي كنم

خطاب به ناشناس:صد در صد

آقای مجتبی فحاشی شما به مخالفان وضع موجود و اصلاح طلبان شهره ی مشرق است. ای کاش ذره ای به حرفی که می زنید عمل می کردید

جهت اطّلاع آقا فرخ : آقا فرّخ با سلام و عرض ادب و احترام؛ بنده از طرفداران موسوی منافق؛ انتقاد جدّی می کنم؛ ولی هیچ وقت به خودم اجازه هتک حُرمت به آنها را (مادامی که به مقدّسات این ملّت تعرّض نکنند؛) نمی دهم! ولی مسأله سران فتنه سبز 88 از حامیان بعضاً جاهل آنان جداست!!! زیرا دیگر با عملکرد ننگین و خائنانه آنان به اسلام؛ ملّت؛ کشور؛ آرمانهای امام راحل «ره» ولایت و شهدا احترامی برای آن خائنان و وطن فروشان باقی نمانده است!!! امام خمینی «ره»: منافقین از کفّار بدترند!!! دستور صریح خداوند متعال در آیه شریفه 29 سوره مبارکه فتح : (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ) ترجمه آیه شریفه: ««محمّد (ولایت) فرستاده خداست، و كسانى كه همراه اويند؛ در برابر كفّار نيرومند! و سرسخت! و در ميان خودشان مهربانند!»» عملکرد منافقانه موسوی؛ خاتمی؛ کروبی بیسواد و شیخ دیگری (که پدر معنوی فتنه گران و سران فتنه بوده و هست!) بر کسی پوشیده نیست! نفاق آنان بر همه آشکار گشته؛ و امام راحل «ره» هم منافق را بدتر و خبیث تر از کفّار معرفی نمودند. خدا نیز وظیفه ما را در مقابل کفّار معیّن فرمودند. حالا برخورد ملّت با منافق که به طریق اولی مشخّص است! ***تو خود بخوان حدیث مفصّل از این مُجمَل*** آیا آنان واقعاً با نتیجه انتخابات کار داشتند؟!!! اگر داشتند؛ پس چرا از طریق مجاری قانونی؛ مطالبه خود را پیگیری ننمودند؟!!! چرا در مهلت قانونی و فراقانونی تعیین شده جهت اعتراض؛ شکایت و پیگیری اُمور؛ مراجعه ننمودند؟!!! چرا شواهد و ادلّه ای دالّ بر تقلّب در انتخابات ارائه ننمودند؟!!!چرا قبل از تمام شدن انتخابات؛ اعلام پیروزی متقلّبانه نمودند؟!!! چرا مطالبات غیرقانونی و دیکتاتور مئابانه خود را به کف خیابانها کشاندند؟!!! چرا خطبه 29 خرداد امام خامنه ای را؛ فصل الخطاب قرار ندادند؟!!!چرا در روز 13 آبان به نفع آمریکا و ایادی مزدورش شعار دادند؟!!! چرا در روز 16 آذر به نفع مستکبرین عالم و بر علیه مظلومین و اسلام شعار دادند و به عکس امام راحل«ره» و حضرت آقا؛ هتک حُرمت نمودند؟!!! چرا در روز قدس به نفع اسرائیل و بر علیه فلسطین و لبنان شعار دادند؟!!! چرا در روز قدس و درماه مبارک رمضان با جسارت تمام و با روزه خواری علنی و کشیدن سیگار؛ شعار نه غزه نه لبنان؛ جانم فدای ایران را عربده کشیدند؟!!! چرا روی کلمه اسلام در شعار جمهوری اسلامی؛ خط کشیدند؟!!! چرا مسجد و قرآن و ادعیّه درون آن را به آتش کشیدند؟!!! آیا اسلام؛ قرآن و مسجد هم مرتبط با انتخابات بوده است؟!!! چرا به نوامیس مردم در خیابان حمله ور شدند؟!!! چرا بسیجیان مظلوم و نیروی انتظامی را مضروب و مقتول نمودند؟!!! چرا به عاشورای آقا حضرت اباعبداللّه الحسین «ع» و عزاداران آن سرور و سالار شهیدان هتک حُرمت نموده و خیمه عزای حضرت را به آتش کشیدند؟!!! چرا در حالی که قبلاً شعار دروغین نه غزه نه لبنان؛ جانم فدای ایران را عربده کشیدند!؛ درخواست مُجوّز برای راهپیمائی در 25 بهمن در حمایت از قیام ضدّ استکباری مردم مسلمان مصر نمودند؟!!! در حالیکه در آن روز به همراه اراذل و اوباش اجاره ای و معتادین و فواحش و...؛ به اغتشاش پرداختند و بر علیه مقدّسات مردم نجیب و مسلمان ایران خروشیدند و نعره کشیدند و تنها شعاری که در اغتشاش 25 بهمن سر داده نشد؛ همان شعار در حمایت از مردم مصر بود؟!!! اگر واقعاً قصد حمایت از قیام اسلامی مردم مسلمان مصر را داشتند؛ چرا در 22 بهمن دوشادوش مردم غیور و باوفای ایران اسلامی در راهپیمائی دشمن شکن 22 بهمن شرکت نکرده و همانند آنان در حمایت از قیام اسلامی مردم مصر؛ شعار سر ندادند؟!!! چرا...؟!!!چرا...؟!!!چرا...؟!!! آیا واقعاً این فجایع غیر انسانی و اسلامی؛ مرتبط با نتیجه انتخابات بوده است؟!!!...!!!! ««شهدا شرمنده ایم»» یازهرا

در ضمن آقا فرّخ بنده گفتم که: «مقداری تلاش نمائیم تا ظرفیّت مان را بالا برده و تحمّل شنیدن حرف مخالف (نه معاند!) را هم داشته باشیم.» پس منظورم احترام به منتقد دلسوز و منصف بوده است نه فتنه گر و منافق برانداز!!!! برادرم؛ میان ماه من تا ماه گردون؛ تفاوت از زمین تا آسمان است. یاعلی مدد

سلام غلط املایی خیلی زیاد داشت سیاه نمایی هم شده است با تمام این احوال باز هم شهر علم و دین است